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正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。 另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23002667383.html
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祭祀活动也定在正月十五。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。
另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”：正月十五为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节。主管上、中、下...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06584285898.html
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僧众，在他们的帮助下入地狱救母，由此，佛教有「中元节」。
富楼那
富楼那（说法第一）。释迦牟尼的十大弟子之一，梵文Purna的音译。是富楼那弥多罗尼子（Puramqitrayaniputra）的略称...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/15513994732.html
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盂兰盆会逐渐失去本意，不是以盆供僧，为先亡得度，而是盆施鬼。据孟元老《东京梦华录》卷八《中元节》条所载，北宋时，盂兰盆供「印卖《尊胜》、《目连经》。又以竹竿斫成三脚，高三、五尺。上织灯窝之状，谓之盂兰盆...盂兰盆。」这样，寺僧就日募施主钱米，为之荐亡。后世更有放河灯、焚法船之举(用纸糊船形，船上糊有鬼卒等)，不断演变成了一种具有广泛而深刻影响的民间习俗。
盂兰盆会一般都是在阴历七月十五中元节这元...
佚名
|盂兰盆|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/12594028238.html
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的目的。如《且连救母》，在宋人孟元老的《东京梦华录·中元节》载：七月十五B中元节前数日，寺院印《目连经》流通，“构肆乐人自过七夕，便般《目连救母》杂剧，直至十五B止。”剧中敷衍目连地狱救母经过，曲折...
远尘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22004665014.html
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时代，盂兰盆会逐渐失去本意，不是以盆供僧，为先亡得度，而是以盆施鬼。据孟元老《东京梦华录》卷八《中元节》条所载，北宋时，盂兰盆供印卖《尊胜》、《目连经》。又以竹竿斫成三脚，高三、五尺。上织灯窝之状，谓...…谓之盂兰盆。”这样，寺僧就日募施主钱米，为之荐亡。后世更有放河灯、焚法船之举（用纸糊船形，船上糊有鬼卒等），不断演变成了一种具有广泛而深刻影响的民间习俗。
盂兰盆会一般都是在阴历七月十五中元节...
圆缘
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18095091714.html
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显露出盂兰盆会的佛教活动与道教中元节祭鬼以及民间祭奠先祖习俗结合的趋势。 《目连救母变文》里目连上天宫、入地狱的情节设置应该是受到了《目连上净居天经》、《鬼问目连经》的启发，关于地狱的具体描写也会受到...具有目连上天堂、下地狱内容的变文，其形成时间至少也在中唐以前。 三、宋元时期目连故事的演变 1、民俗与戏剧中的目连故事 到了宋代，中元节的民俗祭祠活动发展到了一个新的规模。据周密《武林旧事》卷...
廖奔
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16560061789.html
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代之以荐亡的行事。在北宋时如宋孟元老《东京梦华录》卷八《中元节》 条所说：“印卖《尊胜》、《目连经》。又以竹竿斫成三脚，高三、五尺。上织灯窝之状，谓之盂兰盆。挂搭衣服、冥钱在上，焚之。构肆乐人自过...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06292643900.html
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还举行拜佛祭祖、施舍僧侣等庆祝活动。节日的时间：中国汉族等地区一般为农历四月初八。盂兰盆会亦称"盂兰盆节"、"中元节"、"鬼节"。每年农历七月十五日，佛教徒为追荐祖先而举行。"盂兰盆"是梵文音译，意译...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06330244394.html
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救母》，在宋人孟元老的《东京梦华录．中元节》载：七月十五日中元节前数日，寺院印《目连经》流通，“构肆乐人自过七夕，便般《目连救母》杂剧，直至十五日止。”剧中敷衍目连地狱救母经过，曲折详尽，可以说是孝道的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07235051226.html